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民族文化专题配音解说词
发布时间:2015-6-1 10:51:08    

民族文化专题配音解说词

民族文化专题配音解说词

文化类解说词怎么写?在线配音网为您推荐一篇:民族文化专题配音解说词

民族文明是民族之根。随着现代化进程的加速,我国的文明生态发作无穷的改变。因而保护古琴艺术火烧眉毛。对于建造精力文明社会也具有愈加深远的含义。
丁鉴超(又叫丁弘),是古琴技艺的传承人,出世澳门,现任澳门古琴学会会长、珠海古琴协会名誉会长。本籍广东东莞,其父辈移居澳门,自少喜欢艺术,19岁开端随其浙江木雕演员吴时盛姐夫习木雕,22岁拜澳门铃南派闻名书画家谭允猷夫子门下研习书画,至1994年又随香港古琴家苏思棣先生习古琴,翌年再拜香港闻名斫琴家蔡昌寿(蔡易文)先生为师,研习斫造丝弦琴之法,其对传统艺术寻求之心,可谓孜孜不倦,从书法之线条到国画之笔墨,从制琴之技艺至操缦之指法,皆一丝不苟,承传着前人对传统文明的专心和寻求,近年来在澳门和珠海两地进行艺术教育,传授琴艺,也因社会上没有传统古琴的身影,故而也于近年致力于康复传统丝弦琴演奏技法的传承教育与康复丝弦古琴的斫造技术。
 而珠海则坐落广东省珠江口的西南部,古属岭南,比邻澳门与香港,区位优胜,自古以来就是与海外通商的主要窗口,亦是西方文明传入的一个主要管道。故因如此,传统文明遭到一波一波的西方思潮的冲击,开展与传承传统文明便显得更为主要了。
近年国运昌盛,文明复新,古琴申遗成功后,弹琴人日增,现代工业流水化琴厂遍及,遍布南北,但都是出产钢弦的流水线,而非出产传统丝弦古琴制造手工,这种状况使得丝弦古琴的传统制造技术几近断绝,国内传承有序,会斫制丝弦古琴的手演员十分罕见。制造古琴的手技术杂乱达200多道工序,耗时耐久长达近2年时刻才干真实完成一床丝弦古琴的斫制。抢救这种接近失传的技艺是当下最紧迫的事。
在古代,弹琴(多指演奏古琴)、弈棋(多指围棋和我国象棋)、书法、绘画是古代文人雅士的必修课程,故和称琴棋书画,今常表示自己的文明素质。它表现了我国古代社会的文明性质,是中华文明的艺术载体。
古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,我国最陈旧的弹拨乐器之一,古琴是在孔子期间就已盛行的乐器,到现在最少也有3000年以上的前史了。本世纪初才被称作"古琴"。对于琴的创制者,文献有"昔宓羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说法,能够看出琴在我国有着悠长的前史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经·小雅》亦有:“琴瑟伐鼓,以御田祖”等记载。

 

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